Когда мы встаем на путь практики терпения, то в действительности вступаем в битву с ненавистью и гневом. Поскольку речь идет о битве, то мы стремимся к победе, но мы также должны быть готовы к тому, что можем потерпеть поражение. Вступая в битву, мы не должны упускать из виду того, что нам придется пережить много трудностей и испытаний. Следует развить в себе способность преодолевать эти трудности и мужественно проходить испытания. Человек, который таким многотрудным путем приходит к победе над ненавистью и гневом, — настоящий герой. Тех же людей, кто воюет с другими человеческими существами, идя на поводу у гнева, ненависти и других сильных эмоций, нельзя назвать настоящими героями, пусть даже они и добились победы в бою. На самом деле они сражаются с трупами, ведь людям, в силу их недолговечной природы, рано или поздно все равно уготована смерть. Необязательно смерть в бою, но все равно смерть. Так что, по сути, эти «герои» сражаются с трупами. Настоящий же герой — тот, кто одержал победу над ненавистью и гневом.
Когда мы встаем на путь практики терпения, то в действительности вступаем в битву с ненавистью и гневом. Поскольку речь идет о битве, то мы стремимся к победе, но мы также должны быть готовы к тому, что можем потерпеть поражение. Вступая в битву, мы не должны упускать из виду того, что нам придется пережить много трудностей и испытаний. Следует развить в себе способность преодолевать эти трудности и мужественно проходить испытания. Человек, который таким многотрудным путем приходит к победе над ненавистью и гневом, — настоящий герой. Тех же людей, кто воюет с другими человеческими существами, идя на поводу у гнева, ненависти и других сильных эмоций, нельзя назвать настоящими героями, пусть даже они и добились победы в бою. На самом деле они сражаются с трупами, ведь людям, в силу их недолговечной природы, рано или поздно все равно уготована смерть. Необязательно смерть в бою, но все равно смерть. Так что, по сути, эти «герои» сражаются с трупами. Настоящий же герой — тот, кто одержал победу над ненавистью и гневом.
увядание прекрасного цветка
«Если вы расстроены, размышляйте над непостоянством. Все мимолетно, как дуновение ветра. Если вы страдаете от привязанности, размышляйте над непостоянством. Все мимолетно, как увядание прекрасного цветка. Если вы страдаете от обиды или гнева, размышляйте о непостоянстве. Объект вашего гнева однажды уйдет из жизни. Таким образом, мы должны стараться избавиться от страданий и воодушевлять себя для развития мудрости и силы, для обретения ясности ума. Прошлое есть прошлое – оно уже не с нами. Будущее еще не пришло. Настоящее проходит мгновенно, как вспышка света».
Кхенчен Кончок Гьялцен Ринпоче
Подписаться на:
Сообщения (Atom)